التصنيف الخاطرة

بقلم … احمد نناوي أنا لستُ من بيروت إلَّا أنّني حزنًا على بيروت أبكي موطني   أنا لستُ من سوريا ولكن كلَّما ذُكِرَ اسمُها ناديتُها “لا تحزني”    أنا لستُ من بغدادَ لكنِّي إذا شفتُ النّخيلَ أرى العراقَ يظلُّني  …

بقلم … سوسن العوني الرّقصُ على ضِفّة العَطشِ …   أعشق الرّقصَ على قَمّة الأحلامِ والجُرحُ ينزِفُ ضَجيجًا تَعافُهُ رُوحي … و النّارُ تغسلُ أنفاسي .. تُظلّلُني زقزقةُ الكَناري  كلّ فجرٍ…   أعشقُ الرّقصَ في مَجرى التيّار على ضفّة الفُراتِ…

بقلم … عبده عمران أنوي أغتيالك قبل أن تتزوّجي  غيري ، فلا تبكي و لا تتحجّجي    أنا مجرمٌ في الحبّ لن أدع الهوى’  يمشي رويداً كالحصان الأعرجِ   أنا فارس الأشواق أمخر بحرها  شعراً و أظهر كالصّباح الأبلجِ   …

بقلم … مريم أبو زيد “فِي عُمْقِ الهُجُوعِ” …   تَاهَتْ قَدَمَايَ فِي مَزَارِ الْغُيُوبِ، حَيْثُ يَذُوبُ الْحَدِيدُ وَيَنْسَحِقُ الْوَقْتُ كَزُجَاجَةٍ مَحْطُومَةٍ. أَسْلَمْتُ نَفْسِي لِلضَّبَابِ، فَحَمَلَنِي نَحْوَ “لَامَكَانَ” لَا شَمْسَ فِيهِ وَلَا ظِلَّ، فَقَطْ صَمْتٌ يُشْبِهُ صُرَاخًا.     ذَابَ طَيْفُهُ…

بقلم … يسرا القيسي عُدْ …   يوم ودّعتك على مضض ؛ سرى في قلبي الوجع ؛  وبرقت على وجنتي لؤلؤات بيضاء .؛ يوم ودّعتك الوداع الأخير ؛ كنت متلفّحة بحزني …غارقة في بحر وجدي ؛ أداري خيبتي ..ضعفي ..…

بقلم … روضة بوسليمي في القلب ما يحترق…   كلّ شيء معطّب ، معطّب  لا شيء واضح  غير أصوات تتصارع في رأسي  ورد أزهر في القلب قُطف غصبا عن عوده فانساب دمعه يلوّث أيادي الغاصبين   ناي كُتمت أنفاسه فأصابه نشاز…

بقلم الشاعر … مؤيد نجم حنون طاهر مُدُنٌ مِنْ عَتْمَةٍ …   يَنْغَلِقُ الجَفْنُ الأَخِيرُ لِلسَّمَاءِ، فَتَتَنَفَّسُ الأَزِقَّةُ بِأَنْفَاسٍ لَيْسَتْ لَهَا، وَيَتَمَايَلُ الضَّوْءُ عَلَى أَعْمِدَةٍ كَعُيُونِ تَمَاثِيلَ تَلْعَنُ مَنْ يَرَاهَا.   مِنْ أَيِّ جُبٍّ انْسَكَبَ هَذَا اللَّيْلُ؟ أَمِنْ صَدْرِ رِيحٍ…

ما كان الفراق يوما نهاية ما كان الفراق يوما نهاية، بل بداية أخرى للحبّ…حبٌّ بلا لقاء، بلا صوت، بلا يدٍ تمتدّ لتطمئنَّ. افترقنا… نعم. لكنّنا نسينا أنّ الأرواح لا تُوقّع على الرّحيل، وأنّ القلب لا يعرف أبوابًا تُغلق بعد المحبّة.…

لا تعيبوا عَليَّ بياني وبلاغتي، فإنّي أتنفس بهما منطقا❗️ قال أورويل: “فساد اللّغة دليل على فساد الفكر” وقال فيتغنشتاين “حدود لغتي هي حدود عالمي، كثير من المشكلات الفلسفيّة تنشأ من إساءة استخدام اللغة، وأنّ فهم حدود اللغة هو مفتاح فهم…

بقلم … ابتهال عبد الوهاب من النّص إلى المعنى …     القراءة، في جوهرها، ليست طقسا ميكانيكيًّا لابتلاع الحروف، ولا هي عدٌّ بارد لصفحات الكتب كما تعدّ النّقود في جيب التّاجر. إنّ القراءة الّتي لا تصحبها شجاعة التّفكير، أشبه…