دَردَشَـةٌ مَسَائِيَّـةٌ
عَـاشِرَة
رَغبَـةٌ وَسُقَـامٌ
1
دَائِمًـا في الحُبِّ _
إنَّ المُحِبَّ في حَالٍ من أمرَينِ :
يَرُومُ إشبَاعَ رَغبَتِـهِ
أو يَخَـافُ فُقدَانَهَـا
فَقدُ الرَّغبَـةِ يَغدُو سُقَـامًـا
فيهِ لا يَملِكُ المُحِبُّ إلَّا الإنتِظَارَ
إذًنْ _
بينَ الرَّغبَـةِ والسُّقَـامِ
غُربَـةٌ وَقَسَـمٌ
غُربَـةٌ تُملِـي ضَيَـاعًـا وَتِيهًـا
فَيُقسِـمُ المُحِبُّ عَودًا على بَدءٍ
كَونُـهُ في الغُربَـةِ يَتَألَّـمُ لِغِيَـابِ مَـا
فَيُحَـاوِلُ أن يَشتَهِيَ وَيَحلُـمَ
وَيَرَى ألَّا وُجُودَ لِشَيءٍ إلَّا للرَّغبَـةِ
لأنَّ في سُقَـامِ الحُبّ
شَيئًـا ما يَرحَـلُ
وَقَد يَرحَـلُ إلى ما لا نِهَـايَـةٍ
لَكَأنَّ الرَّغبَـةَ ما هي إلّا هذا النَّزِيفُ
وَما سُقَـامُ الحُبِّ إلَّا سَغِبٌ
لا يَشبَـعُ
وَحُبٌّ نَهِـمٌ
فَكيفَ السَّبِيلُ إلى حُبٍّ سَوِيٍّ ؟
2
هُنَــا _
قَد يَكونُ ، لاجتِرَاحِ رِسـالةٍ ، أمرٌ
يَجلِبُ سَعَـادَةً ما
يَبُوحُ فِيهَـا المُحِبُّ
بِشَوقٍ إلى غَائِبَـةٍ
قَد تَمحُو شُعُـورًا بالوَحدَةِ
وَتَشفٍي شِدَّةَ التَّفكِيرِ فيهَـا
رَاجِيًـا لِقَـاءً جَدِيدًا
لأنَّ التَّفَكُّرَ في الآخَرِ
يَحصَلُ كَي لا نَنسَى
وَكَي نَستَفِيقَ مِنَ النِّسيَـانِ
3
عِندَئِذٍ _
ليسَ من شَيءٍ يَفِيدُ غَيرُ الكِتَابَـةِ
يَلُوذُ بِهَـا المُحِبُّ
عَلَّ فِيهَـا بَوَادِرُ رِضًى
تَقُولُ المَركيزَةُ دو مرتويّ :
[ أنتَ تَرَى أنَّكَ ، حِين تَكتُبُ إلى
أحَدِهِم ، إنَّمَا تَكتًبُ إليهِ ، لا لكَ
أنتَ : إذًا يَنبَغِي ألَّا تَبحَثَ عن
أن تَقُولَ لَهُ رَأيَكَ بِقَدرِ بَحثِكَ
عَمَّـا يَرُوقُـهُ أكثَرَ ]
رِسَالَـةُ المُحِبِّ
هيَ تَعبِيرِيَّـةٌ خَالِصَةٌ
وَبِمَـا هِيَ رَغبَـةٌ
هِيَ تَتَرَقَّبٌ جَوابًـا منَ الآخَرِ
وَإلَّا تَوَقَّفَ المُحِبٍُ عَنِ الكِتَابَـةِ
4
هُنَــا _
لا بُدَّ أن يَنتَهِي
استِمرَارُ مُنَاجَاةِ المَحِبِّ
وَتَجعَلُ الوَاحِدَ مِنهُمَـا ، غَرِيبًـا
عُنِ الآخَرِ
تُرَى حُبُّ المُحِبِّ يَبكِي المُحِبَّ ؟
وَهَل هذِي الدُّمُوعُ عَوَاطِفَ
كانت تَحَجَّرَتْ ، فَسَالَتْ تَغسِلُ
ما اقتَرَفَتِ الرَّغبَـةُ من سُقَـامٍ ؟
أم هُوِ المُحِبُّ بَـاتَ شَمعَـةً
تَذرِفُ دَمعَهَـا
في كنِيسَةٍ مَهجُورةٍ ؟
مَـا عَـادَ لَهَـا تَنتَظِرُ
قُدُومَ مُحِبَّينِ
فَرَّقَ بَينَهُمَـا رَغبَـةٌ وَسُقَـامٌ
ميشـال سعـادة
مسَاء الأحد
19/10/2025
حفيدي
Bryson Daryl Landrum
