رؤية نقديّة تحليلية لنصّ أحفادهم للكاتبة دعاء محمود بقلم النّاقد الفذّ أحمد الناصر الحمدو

رؤية نقديّة تحليلية لنصّ أحفادهم للكاتبة دعاء محمود بقلم النّاقد الفذّ أحمد الناصر الحمدو

النّص

أحفادهم

لم يكونوا منَّا يومًا؛ هؤلاء الأجداد عاشوا معنا أكلوا طعامنا شربوا ماءنا اعتادوا بعض عاداتنا، ولكنّهم ظلُّوا كما هم ليسوا منَّا.

بعد قرون عديدة قرَّر الحاكم القويُّ طردهم من أرضنا 

أبوا أن يخرجوا؛ إنّها بلادهم، منازلهم، طعامهم، تجارتهم، وأموالهم؛ غيَّروا أسماءهم، مظاهرهم وبقوا كما هم عقيدة وفكرا؛ تناسلوا، تكاثروا، اختلطوا بنا أكثر مع مرور الزَّمن ذابوا فينا كما الهواء، نقلوا أفكارهم، معتقداتهم، إيمانهم وحياتهم لنا، إنَّهم توغلوا فينا كمسرى الدَّم في الجسد.

قد تجدهم جيرانك، أحبابك، بل والأقرب من ذلك؛ قد تجد منهم في عوائلك دون أن تعلم أنَّهم متلوِّنون، متحوِّلون، ماديُّون، عبيد المصالح والقيادة، أصبحوا جزءا لا يتجزَّأ منَّا. كيف سرى ذلك الطَّاعون فينا دون أن نشعر!!!!

بقرش واحد غيَّروا الدِّيانة والاسم وبقوا؛ سرطنوا المجتمع، توغَّلوا فينا فلا نعلم الآن بعد عقود طويلة أيُّهم منهم ،وأيُّهم منَّا.

الأصليُّون بدأوا في الانقراض والمزيَّفون سادوا الأجواء، لا تدري مَن أقرب إليك!!

يؤذونك دون أن تشعر، يمتصُّوا دماء قلبك بكلِّ سهولة ورضا منك.

مصاصوّ الخلق والدِّين، سلبُ الأعراف والتَّقاليد مبدؤهم ميكافيللي بحت ـ الغاية تبرِّر الوسيلة ـ يسيرون على نهجٍ وُضع لهم كي يتسيَّدوا .

تحوَّل هذا النَّهج إلى دماء تسري فيهم.

تكمن القضيَّة ، أنّهم ذابوا فينا؛ فلا نعرفهم. ليس لهم شكل أو مكان محدَّد؛ هم معنا في كلِّ مكان ،يتزاوجون منَّا ـ بدين ذُكر كذبًا في هويَّتهم ـ أحفادهم وأبناؤنا.

قد يتصوَّر البعض أنِّي أغالي ولكن الحقيقة المرَّة أنَّنا لا نستطيع الانفصال عنهم؛ أصبحوا منَّا ونحن منهم ،مرض عُضال متوطِّن لا نستطيع الخلاص منه إنَّهم …… ” أحفادهم “

الكاتبة الصَّحفية/ دعاء محمود

دعاءقلب

مصر

الرؤية النّقديّة التّحليليّة 

الناقد الفذّ/ أحمد الناصر الحمدو

نصٌّ موجِع، لا يكتب بالحبر بل بنبضٍ مرتجف ووعيٍ حادّ.

الكاتبة دعاء لم تُسمِّ العلّة، لكنها شرّحتها بدقّة جرّاح؛ فكان الألم أبلغ من الاسم، والرمز أصدق من التصريح.

هذا ليس مقالًا عن “هم”، بل مرآة مقلقة عن “نحن” حين نفقد مناعتنا، وحين يتسرّب الخطر بلا جلبة ولا سلاح.

قوّة النّص في أنّه لا يصرخ، بل يهمس… والهمس هنا أخطر، لأنه يصل إلى الداخل دون استئذان.

كتابة تترك القارئ مرتبكًا، متسائلًا، خائفًا على ذاته قبل خوفه من الآخرين… وتلك علامة النّص الحقيقي.

أحمد الناصر الحمدو