حجابٌ ام خِمار …

حجابٌ ام خِمار …
لنتحدث قليلا عن الحجاب وكيف يجب أن يكون وهل الطرحه بأشكالها اليوم حجاب ؟ وما هو الفرض الطرحه ام الخمار ؟ وهل النقاب فرض ام لا ؟!
اسئله كثيره واجابات أكثر واغرب ، ندور كثيرا ونسأل اسئله كثير للبحث عن اجابه ترضينا ، ولكن هل يجب أن نبحث عن ما يرضينا ام عن ما يرضي الله ورسوله

قال تعالي ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ﴾.

عند النظر الي تفسير قوله تعالي ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ )
نجد أن معني الخمر : جمع خمار ، وهو ما يخمر به ، أي : يغطى به الرأس ، وقال سعيد بن جبير : ( وليضربن ) : وليشددن ( بخمرهن على جيوبهن ) يعني : على النحر والصدر ، فلا يرى منه شيء .

هنا نجد الجواب عن جميع الاسئله التي تدور في أذهاننا والتي نظل نحبث عن جواب لها ولا نصل الي جواب رغم أن الجواب واضح في قوله تعالي ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ )

فالحجاب هو الخمار ، والخمار فرض بلا خلاف ، فلا تسمي الطرحه حجاب ابدا ولا ما يسمي موضه الحجاب بحجاب شرعي
أما النقاب فهو ما فيه خلاف بين أهل العلم البعض قال بفرضيه النقاب والبعض قال إنه سنه ومستحب
فقالوا بأن الوجه والكفين ليس بعوره ولكن يجب سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها

ومن شروط الحجاب الشرعي :
١- أن يكون ساتر جميع البدن
٢- أن يكون كثيف لا يشف ما تحته
٣- أن يكون فضفاضاً لا يصف ما دونه
٤- أن لا يكون زينة في نفسه
٥- أن لا يكون مبخراً أو مطيباً
٦- أن لا يشبه ثياب الرجال
٧- أن لا يشبه زي الكافرات
٨- أن لا يكون ثوب شهرة تمتاز به عن قريناتها
٩- أن لا يكون لون يميزها عن غيرها

ولنتفق أنه إن اختل شرط من تلك الشروط لا يطلق علي الثوب أنه حجاب شرعي
ولنتفق أيضا أن الحجاب هو الخمار ، والخمار فرض تحاسب عليه المرأة كما تحاسب عن باقي فروضها

ولنعلم أنه ان كان النقاب فرض فقد طبقنا فرضنا وان كان سنه فقد اقتضينا
فلا يجب أن نشغل أنفسنا بكثره الاسئله حول امرٍ مفروغ منه ، نحن نعيش في هذه الدنيا كي نرضي الله ورسوله وليس للبحث عن اجابه ترضينا وترضي شهوات النفس

ف الجنه غاليه وتستحق أن نكبح شهواتنا من أجلها تستحق أن نترك كل ملاذ الدنيا ومتاعها ، لا شيء يقاس بالآخرة نحن نعيش كي نحصد بالآخرة نتيجه ما زرعنا بالدنيا ونحيا ونعمل كي يكون غرسنا طيب وحصاده حصادً طيبٰ
فهل نبيع الآخرة بالدنيا ؟!