لماذا حق الأم فوق حق الأب بدرجات ؟

دكتورة شمس راغب

تكتب….

لماذا حق الأم فوق حق الأب بدرجات ؟ :

• في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم – عن ” بر الوالدين ” ما

يدل على أن لكل من الأبوين حقا في المصاحبة الحسنة ؛ والعناية التامة بشؤنهما ” وصاحبهما في الدنيا معروفا ” لقمان١٥

• ولكن حق الأم فوق حق الأب بدرجات ، إذ لم يذكر حقه إلا

بعد أن أن أكد حق الأم تمام التأكيد ، بذكرها ثلاث مرات ، وإنما علت منزلتها مع أنهما شريهان في تربية الولد هذا بماله

ورعايته ؛ وهذه بخدمته في طعامه وشرابه ، وثيابه وفراشه و…إلى آخره .

• لأن الأم عانت في سبيله ما لم يعانه الأب ، فحملته تسعة أشهر وهنا على وهن، وضعفا إلى ضعف ؛ ووضعت كرها ، يكاد

يخطبها الموت من هول ما تقاسي ، ولكم كان بدء الحياة

لوليد نهايتها الأم رءوم (١) ، وكذلك أرضعته سنتين ، ساهرة

على راحته ، عامله لمصلحته وإن برحت بها في سبيل ذلك الآلام وبذلك نطق الوحي :

” ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعت كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ” الأحقاف : مكية ١٥ .

• فنراه – تبارك وتعالى – وصى الإنسان بالإحسان إلى والديه ؛

ولم يذكر من الأسباب إلا ما تعانيه الأم إشارة إلى عظم حقها .

• ومن حسن المصاحبة للأبوين الإنفاق عليهما طعاما وشرابا ،

ومسكنا وثيابا ، وما إلى ذلك من حاجات المعيشة ، إن كانا

محتاجين، بل إن كانا في عيشة دنيا أو وسطى ؛ وكنت أنت

في عيشة ناعمة راضية فارفعهما إلى درجتك أو زد .

• فإن ذلك من الإحسان في الصحبة . واذكر ما صنع يوسف

مع أبويه وقد أوتي الملك إذ رفعهما على العرش بعد أن جاء بهما من البدو .

• ومن حسن الصحبة بل جماع أمورها ما ذكره الله – عز و جل –

بقوله :” وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما

يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا

تنهرهما وقل لهما قولا كريما . واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ” الإسراء : مكية ٢٣ – ٢٤

• فامنع عنهما لسان البذاءة(٢) ، ولو بالهنات الصغيرة . وجنبهما

أنواع الأذى . وأن لهما قولك ؛ واخفض لهما جناحك ؛ وذلل لطاعتهما نفسك ؛ وأذك في روحك العطف عليهما ؛ والرحمة

بهما . ورطب لسانك بالدعاء لهما من خالص قلبك وقرارة نفسك وقل : ” رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ”

• ولا تنس زيادة العناية بالأم ، عملا بإشارة الوحي ؛ ومسايرة

لمنطق حديث النبي – صلى الله عليه وسلم – وقد استنبط جمهور

الفقهاء من الحديث تقديم الأم على الأب في النفقة إذا كان

مال الولد لا يتسع إلا لواحد منهما . وقيل : إنهما سواء ، وهو

مروي عن مالك والشافعي .

—————————————‐‐ :

(١) رؤوم : رحمته الأنثى ولدها : أحبتي وعرفت عليه ولزمته فهي أم رؤوم .

(٢) البذاءة : بذأ : فحش قوله .